属猪人的本命佛是哪尊佛

生肖属猪的本命佛是哪尊佛(砗磲手串)——本命佛(阿弥陀佛)

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阿弥陀佛

《阿弥陀经》说：“阿弥陀佛成佛以来早已十劫”，法藏菩萨的大愿早已圆满，象征着我往生的条件全部具备，众生称念，定得往生，否则，法藏菩萨就不能够被称之为阿弥陀佛，要是我称名愿生不成就，他就还要不断修行。

南无阿弥陀佛！“南无”是归命，阿弥陀佛是什么样的一尊佛？让大家全心投入地归命于他？大家不太可能将生命托付给陌生的人，要是么能够让自己心悦臣服，口中虽然称念佛号，心中依旧会没有踏实感。

信靠一般有几个缘故：

一，慈悲聪慧够不够？慈悲象征着接纳包容？聪慧象征着能否真真正正的利益，而不是好心办坏事？

二，能量够不够，能否解决许多坎坷？三，能否持继，永恒不变？算命网http://八字/

大家引用经土三经相关内容的话，让大家感觉一下阿弥陀佛在哪些方面值得大家信靠：

一，阿弥陀佛为我发下超世大愿

《无量寿经》言：“法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。”又说：“其心寂静，志无所著。全部世间，无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”

二，阿弥陀佛为我不计众苦，兆载永劫地修行

《无量寿经》言：“发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙。创建常然，无衰无变。于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。

三，阿弥陀佛心中无量德行，值得我崇敬

以下根据《无量寿经》，法藏菩萨在修行中，心中是”不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色、声、香、味、触、法。“又说：”三昧常寂，聪慧不妨，无有虚伪谄曲之心。“法藏菩萨心中证量：‘住空、无相、无愿之法，无作无起，观法如化。”

四，阿弥陀佛口业清净，值得我效仿

《无量寿经》说法藏菩萨，“和颜爱语，先意承问。“又说 “离大家远去粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。”

五，阿弥陀佛身业勇猛，难行能行为了我，难忍能忍为了我

 《无量寿经》记载了法藏菩萨兆载永劫修行的详细行持：

弃国捐王，绝去财色。自行六波罗蜜，教人令行。“并且“尊重三宝，奉事师长。”又说：’忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。”并且“勇猛精进，志愿无惓。专求清白之法，以惠利群生。”

六，阿弥陀佛有大福德，让我称念就能增长福分

《无量寿经》描述了法藏菩萨积功累德：“无央数劫，积功累德。随其生处，在乎所欲，无量宝藏，当然发应。”因此能够成办利他的功业：“以大庄严，具足众行，令诸众生功德成就。”

七，阿弥陀佛大雄大力，不论我多么浊恶，都无条件地救度

《观经》下品下生的众生，造五逆十恶重罪，称名往生，表现阿弥陀佛救度众生的能量：“或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经过多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种慰籍，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：汝若不能够念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念。称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终的时候，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生，极乐世界。”

八，极乐世界就是为了我这样浊恶的凡夫所建造的

法藏菩萨成就极乐世界，凭趁着”假使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔。“的愿力，我这个浊恶的凡夫愿意往生极乐世界，要是称念”南无阿弥陀佛！”因为法藏菩萨在第十八愿说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，甚至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”

三个原因：

一，法藏比丘因地悲智圆满，导致果地功德圆满周遍；

二，阿弥陀佛有必定的爱心和能量，救拔上至圣人，下至炼狱的全部逆恶众生；

三，阿弥陀佛光寿无量，变为全部众生永恒的依赖。

种莲感言

对照经文，回过头看自己：

1，外现慈悲，心中小心眼人我得失，外现精进，内怀虚伪好乐名闻；

2，对自己无限包容，就算做出五逆十恶重罪也能够体谅。对他人无限要求，就算小小的威仪过失，也都会嫌弃离大家远去。

3，全部功劳益处归于自己，难处苦行推给他人。《地藏经》说：“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”

大家凡夫自以为有很多选择，现实上生命的大方向只有两个：

一，靠我自己的业力，发展趋势前景只能是“万般皆是业，半点不由人”，从心中因地，便能推出发展趋势前景只能是沉沦苦海；

二，靠法藏菩萨大愿业力，所成就的“南无阿弥陀佛”，使令众生称念，发展趋势前景一定是迈向无限的光明佛道。

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