猪生肖属相的故事 属猪的文化意义

　　十二生肖依次是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。所有生肖在我国都具有不同的存在乎义，不同的生肖文化象征也有不一样，而有关属猪的故事来历你了解吗？我国有关属猪的文化有哪些？下面就有小编来为你一一吧！

　　十二属猪的来历，传说，故事

　　 猪为六畜之一，中国人和猪的关系非同一般，人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝，供人选用。做为一个农业大国，猪更加是和亿万农民具有不解之缘。人们推举二十种动物为生肖，当然会选用和自己生活最紧密的动物来作象征，猪变为生肖自然也便是顺理成章的事了。

　　 有关猪当上生肖，民间有个传说。

　　 古时有个员外，家财充足。良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲的时候，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更加是大张宴席，庆祝后继有人。

　　 宴庆的时候，一位相土一窍进到到孩子眼前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是名利双收的人。

　　 这肥胖子福里生、福里长，从小只饭来张口，饭来张口，不习文武，不修农事，只是灯红酒绿，游手好闲，感受命相已定，福贵无比，不要辛苦操劳。哪知这孩子长大之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆分散。这胖小子依旧过着挥金如土的生活，直至最终饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到九泉之下的阎王那里告状，说自己和生俱来福贵之相，不可以如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝眼前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、浪费荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却散漫成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这一段时间适遇天宫在选择生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子变为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

　　 另一说是猪依赖自身的勤恳勤劳努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了需要在某个时辰到达天宫，取最先到达的十二种动物为生肖。猪自知体苯行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。因为路途遥远，阻碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，别的六畜也为之求情，最终总算触动了天神，把猪放进南天门，当上了最终一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都变为人间的生肖。

　　 晚上9-11时（即“亥时”），此时猪睡得最酣，发出的酣声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，亥时出生肖属猪。

　　猪的寓言故事

　　一野猪站在树底下，在树上磨利自身的撩牙，狐狸走过来问：“现在没有猎人或猎狗来临的危险为何要这样磨利的牙齿？”野猪答复说：“我早已细心想过才这样做的，如果当我需要用到我的兵器时，才临时去磨利，来不及了！”　

　　象征—平常多烧香以防临阵磨枪

　　猪的文化趣谈

　　猪，本性淳厚，不喜明争暗斗。但随的时候间的推移，人们感受猪散漫、不求勤劳努力上进、坐吃山空，是不勤劳努力的反映。

　　在大家的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，他不象狗那样精灵，了解主子的想法，跟随主人前后，极尽奉承之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的淳厚相，吃了就睡，饿了就吃，看上去老实本分。猪的散漫在动物是尽人皆知的，猪为什么在所有家畜中是长得最快的一个，重要的缘故便是活动少。一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感受。因缘于猪的以上一些特性，他一般变为了蠢笨、散漫、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

　　猪的文化象征意义是不是所有为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案自然是不是定的。猪被用于贬义，彻底是出于人们对他外形上的洞察。而猪的本性不是真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所说肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有些道理的。

　　在上古的时候，猪的文化意义压根就不含所有贬义，反过来，猪是衡量英勇的尺码。不仅“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以和猪有关的事为中心，“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示英勇之意，不可以捉猪便为怯懦。。家猪是看上去温柔老实，那是因为长时间被人类驯养，和大自然隔离而失去了其本性，而野猪性格凶暴，擅于搏击，基于这一特性，猪便含有“一往无前”的意思。

　　1984年初秋的1天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。忽然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现 一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位忽然闯来的山大王也不示弱，彼此都恶狠狠地盯着另一方。这样对峙了大约两3分钟，老虎忽然一跃，向野猪冲去，他们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。忽然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。此时幸存的野猪才渐渐地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，从头到尾观看了这场动魄惊心的属猪虎的大战。

　　野猪具有如此的神勇，“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，不是为了好养活，才取个俗贱的名字，只是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有相似的认识。他们认为野猪尽管没有角，却是兽类中最凶悍的动物。他的獠牙尖锐而强势，可以轻易刺伤敌手；他常常在树干上磨擦肩部下胁，使之变为坚毅的盾甲。所以欧洲的许多纹章以猪为图案，说明猛勇和万夫莫敌。英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

　　做为家猪，淳厚老实，安分守己，从来不去加害于所有人，并做人们带来以经济上的富有，变为农民百姓的“聚宝盆”；他全身的所有器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。所以在中国文化中，猪还有其他的许多象征和象征。

　　据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在之后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”和“朱”同音，“蹄”和“题”音谐，猪成了青年学子金榜题名的好运物。每次有人赶考，家里的人们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这类习惯渐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，由于火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还感受“肥猪拱门”好运，肥猪俨然变为一个传送福分的使者，有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”

　　，在大家的生活中，猪不仅象征着愚笨、散漫、贪吃、好色、肮脏，但另一方面又象征着英勇、厚道、忠实、慎重、诚实、宽窄。当然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩听从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”