12生肖次序如何排法

　　针对生肖次序的排列基本都不会陌生，可是12生肖次序怎样排法是怎样的？有关民间对12生肖次序排法分别又是怎样的呢，下面就一起来分析看吧！

12生肖次序怎样排法

　　12生肖次序排列
12生肖的次序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
一、鼠
生肖属鼠人性温和、做人坦成、纯粹、具有灵敏的直观、以感受来判断事物，才可以强、属性急，急功型，虚荣心强，常因异性之事而不成功，经济、财动佳。
二、牛
生肖属牛人沉默寡言，做人正直，纯朴，不想伪装外表，富于耐心的同情心，具有勤恳，勤劳努力、坚定的习惯，思维才能强，执拗己见，非常容易丧失易友，有老大气概，作事很精细，来到晚年之后将鸿图大展。
三、虎
生肖属虎人富于正义感，讲道理，男人外刚而内柔，女人则外柔而内刚，具有组织才能，富于发明，革命性的进取精神，热情公益，就女人，他们他们是个不让须眉型。
四、兔
小兔子做人开朗，快活，不想过束缚的生活，为追求理想而前进，但因实施才能脆弱，故事多不成，凡有新流行，便是走在前端，防卫观念十分灵敏。
五、龙
人品高，坚毅，高于热心，有明显的向用心。属聪明才智型，但欠缺思虑的耐心，作事常不专一，外表冷淡，现实上心里很强的仁狭骨气，处处为他人着想。
六、蛇
小蛇具有缜密的思维才能，立定志愿后必勇往迈放，外表坦城，现实上是神经质，疑心病强之人，智能高，具有审美感，他们他们是个艺术天才。
七、马
做人豪爽，活泼，直感，推断力强，心思缜密，机敏，迅速，对所有事都很坦诚，正直，而且擅于口才，对事情的好恶差距大，非常容易走偏激，他们他们是性格急，骄纵的人。
八、羊
生肖属羊人温和而沉稳，有浓厚的人情味，是重仁义的好人，具有细致的思维才能，有恒心，可获一技之长，外表温和而心里却是执拗己见，抵抗精神强，防御本能极优。
九、猴
小猴子风趣、机敏、活泼、方方面的才能常超越人群，人际交往关系很好，但重名利，占有欲强，处事机敏，信心强，手脚灵巧，擅于模仿，开放，性格宽厚。
十、鸡
生肖属鸡人发表力、反映力强，能留意到事力的细节，做人温柔，谦虚而慎重，
十一、狗
生肖属狗人做人正直，守规矩，有责任心，对领导，长辈敬重、工作用心，自己观念极浓，欠缺通融性，发表力，常丧失许多美好的事物，防卫认识强。
十二、猪
生肖属猪人崇高义理、人情，纯情，律己甚严欠缺应变才能，经观念发达，具有消极性理性才能，平常沉默寡言，独断独行，常因异性朋友的事而起曲折。

　　有关民间12生肖次序排法
1、黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之时出来活动，将天地间的混沌情况咬出缝隙，"鼠咬天开"，子生肖属鼠。
2、天开以后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，以丑生肖属牛。
3、寅时是人生下来的时候，有生必有死，把人于死地莫过度猛虎，寅，又有敬畏之义，寅生肖属虎。
4、卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便生肖属兔了。
5、辰，3月的卦象，这时正遇群龙行雨的时节。辰当然就属了龙。
6、已，4月的卦象，值此的时候，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。，已时为上午，此刻蛇正归洞，为此，已生肖属蛇。
7、午，下午的时候，阳气达到偏激，阴气正在萌生。马这类动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，成了午的属相。
8、羊，午后吃草为最佳时辰，非常容易上膘，这时为未时，故未生肖属羊。
9、未以后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，而且猴子钟爱在这时伸臂跳跃，所以猴配申。
10、酉为月亮出 现的时候，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻象征太阳金乌之精。为此，酉生肖属鸡。
11、夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就和之结为戌狗。
12、接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的情况，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的浑浑噩噩的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物胜任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此和鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其他的动物，本来推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，老鼠排第一，猪排最终。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一言不合咬了兔子，被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也通过一番较量，一一排定了位置，最终产生了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的次序。传说故事虽并不是对难题的科学解释 ，但他却反映了人们希望对12生肖的挑选作出解释的愿望。
将十二种动物分成阴阳两类，动物的阴和阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数通常是同一个的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，自然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。
持这类说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其根基上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出"地支在下"，为此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分成昨夜之阴，后半部分成今日之阳，恰好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，加之兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的属鼠，占了六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 两者大同小异。
上述三种解释分别从来不同方向来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事十分丰富，这些传说故事的流传不仅丰富了生肖相关内容的话，又促进了生肖文化的传承和发展趋势。将十二种生肖动物分成阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目标是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行和生肖对应起来，从而解释其他有关的人生文化现象。

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