十二属蛇的代表意义

　　十二生肖里第六位是属蛇，生肖属蛇的人的个性特性是：精力旺盛，随和乐观，手脚灵便，思路机敏；外形沉稳，有的时候口快。有的时候松懈不定，心胸狭小，有的时候钻"牛角尖"，性格多疑，不太信赖他人。而有关属蛇的文化有许多，针对属蛇的文化象征意义有哪些你了解吗？下面便是有关十二属蛇的象征意义相关内容的话解读！

　　十二属蛇的象征意义,属蛇的象征意义

　　蛇的首个象征意义：幸运、好运和神圣

　　有些地方感受家有了家蛇是吉兆。古埃及人们感受蛇是君主的庇护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，做为皇权的徽记。而欧洲国家公元前的时候有国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，象征使节权，是国际打交道中使节专用的权杖，蛇又变为了国家和权威的象征。

　　蛇的第2个象征意义：狡猾阴冷

　　在圣经中，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，便是因为他的引诱才让伊甸园的亚当和夏娃偷食了聪慧之果，被赶出伊甸园。现实上从别的方向看，“狡猾”未尝不可以看作是机敏、聪慧、聪慧的代名词。而蛇阴冷的形象是和“冷血动物”有关联。阴冷也别感受是蛇的特性。加上蛇没有声带，不可以发出声音，更加是增添了其阴冷的形象。有些外形漂亮，心里毒辣的女性也被称之为“蛇蝎美人”。在一些有关侦破、间谍标题的文学作品中常有美女蛇的形象。

　　蛇的第三个象征意义：奇妙莫测

　　尽管蛇没有脚，可是来无影去无踪，奇妙莫测。上古人们对蛇的危害和危害无可奈何，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把他做为神来景仰和佩服。我国许多地区都有有关蛇的避忌，比如说忌说属蛇无脚、忌见蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮等等，这些都被感受是凶兆。有些避忌现在依旧在流行。

　　属蛇的文化象征意义

　　人们常常把蛇雅称之为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称之为“龙衣”；民俗农历3月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称之为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而现实上，龙也是人们在蛇的基础上节外生枝想象附会而成的。尽管如引，蛇和龙的位置及敬奉象征意义是有天壤之别的。或者由于龙并不真正存在，人们可以随便塑造龙的形象，而蛇是人人都看到过的，非常是毒蛇还伤人严峻，所以人们对蛇的印像就很不好了。龙在中国文化中的位置崇高无比，他是权利、高贵、伟大的象征，又是幸运、好运、成功的标示。所以在封建王朝，龙是专用的，他人不得僭越。皇帝被称之为“真龙天子”，皇帝的子孙被称之为“龙子龙孙”。做为炎黄子孙，中国人又被称之为龙的传人。不会太难看出龙的位置之高了。如果说属龙是“阳春白雪”的话，相比之下，做为龙的原型的属蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。

　　蛇的象征意义，人们最先想到的是他的狠毒。多数人一想到蛇立就有种莫名其妙其妙的胆怯感。以前有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落而逃。现实上这只是一条普通的水蛇，不是毒蛇。，为什么人们胆怯蛇呢？个中缘故除去蛇外形古怪，是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇早已有了深深地的先入为主的印像，绝大有些人还没见过蛇，乃至并不清楚蛇为什么物时就早已对蛇有种胆怯心理了。

　　在各种各样神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。在一个严寒的冬天，一位心地和善的农夫在路上看到一条了冻僵了的属蛇。农夫可怜蛇，就把他放入怀中。渐渐地蛇苏醒过来，但他不仅不感图报，反倒咬了农夫一口。他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，需要遭遇这样的报应。”这则寓言是有关蛇狠毒的最典型的故事。蛇不但有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在其他的有关蛇的传说故事中，也有许多是有关蛇为非作歹、危害人类等标题，这无疑更为深了人们对蛇的坏印像。人们用蛇来形容人的狠毒，如说某人“蛇蝎心地”。在以男子为中心的社会，女性在大部分的时候被感受是祸害之源，所以有“女性是毒蛇”的话。

　　蛇的第2个象征意义是阴险、冷淡。这大约和蛇是所说的“冷血动物”有关，所以阴冷也被感受是蛇的特性。加之蛇没有声带，不可以发出声音，这更为深了他阴冷的印像。那些外形漂亮、心里阴险狠毒女性被称之为“美女蛇”，在一些有关侦破、间谍标题的文学作品中常有美女蛇的形象。

　　蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又一般来无影响去无踪，看上去很奇妙。奇妙造成人们对蛇的佩服。上古人们对蛇的危害和危害无可奈何，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把他做为神来景仰和佩服。由奇妙而带来的是种种避忌。我国各地各民族都有各种各样蛇的避忌。如忌说“蛇无脚”，害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，贵州有些地方的民谚说“看到蛇脱皮，不死也脱皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇以往面通过；安徽有些地方的人梦到蛇，感受这是有人喑算的预兆；多数人忌看到蛇“脚”，更忌看到“两头蛇”，感受这都是凶兆。据说战国阶段的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇，这原本不是吉兆，但孙叔敖为了不让别的的人再看到这条两头蛇而遭殃，就把这条蛇打死埋葬了。想不到孙叔敖所以转败为胜，后来变为楚国的一代名相。，伴随之对蛇的奇妙感的属蛇避忌是许多的，有的避忌至今仍在流行。

　　蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源自《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一　种，因为他的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了聪慧之果，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，从其人类有了“原罪”。为了赎罪，人类需要景仰上帝，经受各种各样苦难。蛇也遭遇了惩罚只能用肚子行走，终身喝西北风，并与人类为仇。

　　现实上，换一个方向看，“狡猾”未尝不可以看作是机敏、聪慧、聪慧的代名词。用“狡猾”来形容蛇的做为是不准确的。想当初，上帝造就了亚当和夏娃之后，并没有给他们聪慧和才能。他们在伊甸园里赤身裸体，连最起码的羞耻也没有，整天无所事事，饿了就吃树上的果子。正是因为蛇的教导才使人类的始祖摆脱了没有聪慧的羞耻的愚昧情况。吃了聪慧树上的果子之后，亚当和夏娃　没有死，反倒眼睛明亮，有了聪慧，能知羞耻才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。亚当和夏娃被赶了伊甸园之后，才真正开始了人类的劳动和繁衍，才有人类的今天。如果没有蛇的教导，亚当和夏娃今天依旧在伊甸园里赤身裸体的生活。

　　如果较为一下古希腊神话的盗火之神普罗米修斯和《圣经》吸引人类始祖吃聪慧果的属蛇，便会发觉，人们对蛇的简评和印像很不公平。普罗米修斯教给了人类许多本领，可是人类没有火，众神之众的宙斯决策不给人类火种。普罗米修斯冒死盗得火种交给人类。宙斯大雷霆，将普罗米修斯锁在高加索山的悬岩峭壁上，并让一只鹫鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，肝脏被吃后立即又长出来，长出来后又被吃掉，鲜血将他脚下的大地都浸透了，他就这样受着无穷无尽的巨大痛楚。普罗米修斯为了人类的利益而勤劳努力巨大了牺牲，所以他遭遇了人们的极大的尊敬和赞美，变为千古杀身成仁的典范和楷模，可是，相比之下，给与人类聪慧的属蛇不但遭遇耶和华诅咒和惩罚，还变为人类世代的敌手，直至今天，他仍是邪恶和狡猾的代名词。普罗米修斯后来被大力神赫拉克勒斯解救而获得了自由，但蛇所受的惩罚何时可以结束呢？

　　不论是中国文化，又是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不彻底如此。蛇的免征意义同样有褒义的一面。

　　蛇的正面的首个象征意义是幸运、好运和神圣。人们把蛇分成家蛇和野蛇，有些地方感受家有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人感受蛇是君主的庇护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，做为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，象征使节权，是国际打交道中使节专用的权杖，蛇又变为国家和权威的象征。

　　蛇的第2个正面的象征意义是追求情感和幸福。这一意义主要反映在民间传统故事《白蛇传》。

　　蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和资产。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人感受蛇可以活500年，人体内有种象蛇一样盘绕着的力，称之为“蛇力”，要是修练得法，就可以把这类力释放出来。蛇又是资产的象征，蛇有自身的地下王国，里面有无数宝藏，想发财发财的人需要到蛇庙中去虔诚祈祷。

　　蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的才能。

　　有关蛇的成语文化集萃

　　在汉语中有关蛇的成语许多，最耳熟能详者莫过多“画蛇添足”。此成语源自《战国策?齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不够，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后人即以“画蛇添足”比喻做了多余之事，反倒有害无

　　▲杯弓蛇影

　　这是涉及人们心理艰难的成语，形容人们敏锐多疑，相惊伯有。据汉?应劭《风俗通?怪神》载，杜宣于夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后觉胸腹痛，求医难愈。后了解乃壁上赤弩影入杯中如蛇，病也就不治而愈了。这句成语，人们也常用“杯弓市虎”表述，市虎则另有出典，象征全同。

　　▲笔走龙蛇

　　此成语形容书法声势磅礴、笔力千钓;但若出以“春蚓秋蛇”一语，则是嘲讽书法拙劣、婉曲无状了。《晋书?王羲之传论》谓萧之云：“然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”这是该成语的出处。

　　▲惊蛇入草

　　这也是比喻书法的成语，亚栖和尚曾自谓云：“吾书不大不小，得个中道，若飞鸟出林，惊蛇入草。”此成语出自《宣和书谱?草书?释亚栖》，这自然又是褒义了，形容书法灵巧活泼、遒劲强有力。

　　▲牛鬼蛇神

　　这句成语在“十年浩劫”中常可以听到，几乎成了所有反动派或坏人的代名词。其原义不是如此，可是以牛首之鬼、蛇身之神来形容文学作品的虚幻怪诞。此成语出自唐?杜牧《李贺集序》：“鲸口去鳌掷，牛鬼蛇神，不够为其虚荒诞幻也。”后来，人们又常用来比喻左道旁门之流。

　　▲虎头蛇尾

　　此成语比喻作事开始声势浩大，却虎头蛇尾，很难为继。蛇出现于成语中，居贬义的为多，如“蛇口蜂针”，比喻言辞恶毒，手段毒辣;“蛇心佛口”则喻人口中慈善却心具有意;“蛇眉鼠眼”则和“贼眉贼眼”同义，是形容面目狰狞又心术不正者的成语。“蛇毛马角”世上本不存在，形容有名无实者最为贴切。“蛇食鲸吞”比喻强者吞并弱者也很适度。“蛇盘鬼附”比喻坏人彼此勾结，不无形象之感，和“蛇蟠蚓结”一语，有不约而同之妙。

　　还有些有关蛇的成语属中性，如“蛇行鼠步”和“蛇行鱗潜”，全形容谨小慎微或行动隐秘，本无褒贬之义，但若以相似“蛇入鼠出”之类的话形容正面人物的行动隐秘，总有用词不当的感受。以“蛇珠雀环”或“蛇雀之报”用为报恩的词语，若移用于品行不端的人，也有些四不像。看来使用有关蛇的成语，应认真思考。