生肖属马的故事

　　12属马的传说故事什么？在中华民俗文化中，属马的文化象征是那些呢？有关属马的象征意义分别又有那些，下面无妨来看看此生肖吧！

　　12属马的传说故事

　　马在12生肖中，位居第七，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。

　　传说古时的属马有双翅，叫天马。他地上会跑，水中能游，天上能飞是一种极有威力的动物，后来他在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝疼爱，逐渐骄横起来，常常胡作非为，1日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻碍，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始姐：人祖，要从昆仑山通过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马怎样才能从山下出来，当人祖通过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

　　天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖进入到人世间，终生终世做人祖效劳。平常耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人生下来入死，屡建占功。从此，马与人就成了亲密无间的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有利于人而容许马当上了生肖。

　　民间的传说尽管是虚构的，但现实上马与人类的关系这亲切，是所有家畜所不可以比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类伺养的动物之一。

　　马以他的那聪慧、英勇、忠实耐劳的特性，变成人类靠谱的朋友，得力的助手，不论是在农耕、狞猎、运输、交通等层面，或者在古今中外的血雨腥风的战场上，马都给人类立下了丰功伟绩。无怪古人将马作为“六畜之首”来点评了。

　　在今天，尽管因为科技发达，机械化水平的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却始终并不会消失。

　　属马的文化象征：

　　第一象征 龙马精神是中华民族从古至今所崇尚的拼搏不止、奋发图强的进取、向上的民族精神。祖先们觉得，龙马便是仁马，他是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，象征了华夏民族的主体精神和最高道德。

　　第2象征 马又是才能、圣贤、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比较。千里马是突飞猛进的出色骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。

　　第三象征 马象征着人才，善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦阶段赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。

　　马的象征意义

　　龙马精神是中华民族从古至今所崇尚的拼搏不止、奋发图强的进取、向上的民族精神。祖先们觉得，龙马便是仁马，他是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，象征了华夏民族的主体精神和最高道德。他身高八尺五寸，长长的颈项，看起来伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出好听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，他是刚健、明亮、热情、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中爽快说：“乾为马”，他是天的象征又象征着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这便是孔夫子在《周易·乾卦》中的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以奋发图强！”是的，这匹由大家民族的魂魄所生造出的属龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服当然的生动写照吗？不正是炎黄子孙挣脱艰难，始终前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，开朗向上的生命意义的反映吗？

　　马又是才能、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比较。千里马是突飞猛进的出色骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行1；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的颜色灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九1。有的古书把“八骏”幻想为八种毛色各异，依次有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。现实上，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切不可真的信为神话。周穆王的八骏现实上比喻着他的人集团，才华卓越，本领卓越，各自用特定的才能在共同协助周天子的天下大业。

　　更清晰无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典故。战国阶段，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的牢固长久。燕昭王也不可以免，准备以廉恭谦虚的姿态和优厚的报酬来招聘出色人才。燕国有一个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则以往有关千里马的寓言：以往有一个君王想花千金求一匹千里马，三年以往了，始终事和愿违 。门人便积极请战，说明可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就寻找到千里马的下落，可是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君发火地说：“我要的是活马，你怎样花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道 ：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人以此知道大王这样重视千里马，还愁其他千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。

　　郭隗讲到这里，话题猛然一转，联络一了目前：今天，大王只要真心实意求贤招才，先重用我郭隗吧。连我这样不怎样杰出的人才都遭遇了看重，那些比我强的真真正正贤才呢？千里马如果打算投奔谁，再远也会自动来。

　　这则出自《战国策》的故事，向大家展示了唯才是举的道理。正由于马象征着人才，善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦阶段赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或欠缺反映的沉郁局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷， 万马章喑究可衰 ；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”

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