属鸡人的本命佛是谁

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　　属鸡人的本命佛是谁

　　生肖属鸡的人的本命佛-不动尊菩萨，也叫做之为不动明王，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心牢固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光明，“王”者，掌控所有现象者。不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含。不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。

　　不动尊菩萨是生肖属鸡的人的本命佛

　　不动尊菩萨是生肖属鸡的人的本命佛，是理性的象征，可以安静庇护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用使用使用自身的聪慧，面对种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，好运如意。为此鸡年出生之人，如果能虔诚携带或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，那么一定可以受不动明王守护，使罪业离大家远去，一辈子顺畅，平安如意。 

　　不动尊菩萨

　　依密教三轮身之分类而总判，不动明王为所有诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏所有恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而改变得，以喝醒众生和吓退魔障。

　　不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教，都看重修习本尊法门，又被称为大威力不动明王或常住金刚。

　　不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在邂逅所有艰难之时，均能扫除障难，并不为松懈之意。不动明王展现怒气像，使侵袭众生之邪魔畏惧而离大家远去，使众出出生于修行路上不致松懈善念菩提心。

　　不动尊菩萨是理性的象征，可以安静庇护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用使用使用自身的聪慧，面对种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，好运如意。

　　不动尊菩萨具体解说

　　一、详述

　　火焰是不动明王的化身。许多寺庙里，比如日本(密宗)，不动明王的造型背后那么一定会在背后被雕刻上火焰.中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏所有恶魔之大威势明王。外表看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而现实上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等展现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。就算是大日如来和释迦牟尼佛，也是这样，只是法身佛和应身佛之不同示现而已。不动明王，他是明王之中最关键的尊格，被称为不动尊或无动尊，和观音和地藏菩萨并列，变成民间佛像的三大主尊。

　　不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于第一位，另四尊明王环绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大部分不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。

　　密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为所有诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为所有诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故.现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者就算役于人之义也。不动使者，不动就算者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。 不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而改变得，以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中，不动明王居第一位。 其誓愿为“见我身者发菩提心， 闻我名者断恶修善，闻我法者得大聪慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教， 都看重修习本尊法门，又被称为大威力不动明王或常住金刚。 

　　不动明王的形象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴巴巴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身聪慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极主动性和行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相也有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，说明能捆住天子魔； 左眼俯视，说明烧毁龙魔和非天； 额眼平视，说明降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 说明除根本苦恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表解除所有恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。,修习此尊法，可断除苦恼所生的所有阻碍，施所有欲求如愿，顺畅修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的展现，就如同爸妈对其顽劣不化的儿女，以忿怒方式予以调教，其动机是“慈祥”而非破灭，为此可以说比安详寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是聪慧之剑，能断苦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑所有恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，只是以聪慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并不是平常人口中的魔。“魔”为什么为“磨”，根本是因为执着这个“自己”在作祟，所有外在的阻碍、痛苦是来自于内在的阻碍和执着，只要降伏了心里，则外在的所有将获得净化。

　　二、补遗

　　据大日经疏卷五载，此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断苦恼之姿。，另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、所有如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载，另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像，也有从仪轨而来之密教图像，但以自由创作之杰作为多。 

　　眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清静比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王甚至所有诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。 

　　据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。，不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印甚至三钴金刚印等十四根本印。

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