属鸡人的守卫神是谁 属鸡人的本命佛

　　在12生肖中面，生肖属鸡人的守护神是什么？他们的本命佛是什？生肖属鸡的本命佛（守护神）对他们有一些什么作用呢？如果你也想要了解一起来看看接下来有关信息吧！

　　生肖“鸡”的守护神（本命佛）

　　不动尊菩萨。不动尊菩萨，即不动明王， “不动”，乃指慈悲心牢固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光明，“王”者，掌控所有现象者。

　　不动尊菩萨的形象

　　怒目圆睁，右手持剑，左手提绢索。

　　生肖属鸡的人携带、供奉不动尊菩萨的作用

　　鸡年生下来人一辈子相应守护神为不动明王。 鸡年出生的人孝心浓厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘份浅薄，尽管有财禄但一辈子孤立，且体弱多病，应多留意养生和多行布施累积福田。一辈子守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在邂逅所有的艰难时，均能扫除障难，并不为松懈之意。不动明王展现怒气像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而离大家远去，使众出出生于修行路上不致松懈善念菩提心。鸡年出生的人如果能虔诚持诵携带供奉守护神明王法相，那么一定可以受不动明王守护，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用使用使用自身的聪慧，面对种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，好运如意。

　　不动尊菩萨有八大童子为其眷属即：

　　(一)慧光童子。

　　(二)慧喜童子。

　　(三)阿耨多童子。

　　(四)指德童子。

　　(五)乌俱婆俄童子。

　　(六)清静比丘。

　　(七)矜羯罗童子。

　　 (八)制咤迦童子。

　　不动尊菩萨的相关信息

　　不动尊菩萨道场：日本高野山

　　不动尊菩萨真言

　　南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍

　　或者

　　南无-三曼多-伐折罗-赧-含

　　◎ 诵念不动尊菩萨真言可祈福事业顺利，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。

　　不动明王火界咒：

　　曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah! Sarva tatha^gatebhyah!，意为“归命所有如来”）

　　萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah!，意为“所有诸面门”）

　　萨缚他（sarvatha^，意为“所有处”）

　　咀罗咤（trat!，意为“叱呵破障”）

　　赞拏（can!d!a，意为“暴恶”）

　　摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，意为“大忿怒”）

　　欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi）

　　萨缚尾觐南（sarva vighnam!，意为“所有阻碍”）

　　吽（hu^m!，意为“摧破”）

　　怛罗咤（trat!）

　　憾曼（ha^m! ma^m!，意为“种子”）

　　◎ 修习此尊法，可断除苦恼所生的所有阻碍， 施所有欲求如愿，顺畅修成佛果之道。

　　不动尊菩萨简介

　　不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心牢固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光明，“王”者，掌控所有现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为所有诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏所有恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而改变得，以喝醒众生和吓退魔障。

　　不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都看重修习本尊法门，又被称为大威力不动明王或常住金刚。

　　有关不动尊菩萨的历史记载

　　火焰是不动明王的化身。许多寺庙里，比如日本(密宗)，不动明王的造型背后那么一定会在背后被雕刻上火焰。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏所有恶魔之大威势明王。外表看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而现实上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等展现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。就算是大日如来和释迦牟尼佛，也是这样，祇可是是法身佛和应身佛之不同示现而已。他是明王之中最关键的尊格，被称为不动尊或无动尊，和观音和地藏菩萨并列，变成民间佛像的三大主尊。不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于第一位，另四尊明王环绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大部分不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为所有诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为所有诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故.现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者就算役于人之义也。不动使者，不动就算者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。

　　不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而改变得，以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中，不动明王居第一位。 其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大聪慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都看重修习本尊法门，又被称为大威力不动明王或常住金刚。不动明王的形象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴巴巴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智能烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极主动性和行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相也有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，说明能捆住天子魔； 左眼俯视，说明烧毁龙魔和非天； 额眼平视，说明降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 说明除根本苦恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表解除所有恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。,修习此尊法，可断除苦恼所生的所有阻碍，施所有欲求如愿，顺畅修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的展现，就如同爸妈对其顽劣不化的儿女，以忿怒方式予以调教，其动机是“慈祥”而非破灭，为此可以说比安详寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是聪慧之剑，能断苦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑所有恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，只是以聪慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并不是平常人口中的魔。“魔”为什么为“磨”，根本是因为执着这个“自己”在作祟，所有外在的阻碍、痛苦是来自于内在的阻碍和执着，只要降伏了心里，则外在的所有将获得净化。

　　不动尊念诵秘密法曰：「摩酰首罗 ，是即三千世界主，心傲慢故不想从召命，作是念：我是三界主，更有谁尊召我，复作是念：彼持明者，畏所有秽恶，我今化作所有秽污物，环绕四面住个中者，彼所施明术，有何能为。时无动明王，受佛教令，召彼天，见作如此事，即化受触金刚，使彼捕此，尔时，不净金刚，须臾啖尽所有诸秽无余，便执彼，来至佛所，彼复曰：尔等是夜叉类，我是诸天主，何能受尔所召命，寻逃归。如此七遍，时无动明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世诸佛犯三昧耶法，以任何治此。佛言，即断彼，时无动明王，即执彼，以左足踏其顶之半月中，以右足踏其首之半月上，尔时大自在天寻命终闷绝于内，证无量法，得授记」。以此可知无动明王威力之不寻常。

　　不动尊菩萨形象详解：

　　一、顶上有莲：表运载行者乘至佛土之义，亦表第九识。

　　二、身青黑色：表无明苦恼和菩提法性不二，示调伏四魔之相。

　　三、住火生三昧：能焚烧所有众生无明苦恼黑闇障垢。

　　四、现童子使者奴仆形：身卑肥满，上承佛敕，侍奉行者，下化众生，摄持杂类者。

　　五、顶有七莎髻：表七菩提分。

　　六、左垂一辫发：表哀愍极苦众生而悲念垂慈救其苦恼。

　　七、额有水波皱纹：表平等慈悲忧念六道之慈相。

　　八、左目斜闭：示现极恶丑弊怖魔之义，亦表遮掩左道令入一乘。

　　九、下齿啮上唇，露牙：示以慈力怖魔。

　　十、缄闭其口：表灭戏论之语。

　　十一、右执大慧剑：表杀害众生之三毒惑业，令断苦恼而至菩提。

　　十二、左手持绢索：表系缚四魔，以自在方便治不降伏者。

　　十三、吃行者之残食：表噉食众生的无明习气。

　　十四、半跏趺坐大盘石上：表镇押众生极重业障，令成不动净菩提心。

　　十五、大忿怒形：奋迅忿怒，示威勐能化之相。

　　十六、遍身出火炎：表智火周遍法界，能烧尽自他罪障及诸难降之类。

　　十七、利剑有俱力迦罗龙王围遶：表智火能灭三毒恶龙，如金翅鸟能噉食恶毒有情之龙子。

　　十八、二童子胁侍：表顺正、不顺不正者的对治伏惑之义。左立矜迦罗童子，持普贤金刚部索。右立制咤迦童子，持文殊莲花部剑。中央不动即佛部智。

　　十九、真言四字：表如来之四秘密，三世诸佛从此四字应现三身成等正觉。得胜仗之功德。

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