生肖属虎的故事

　　12属虎的传说故事什么？在中华民俗文化中，属虎的文化象征是那些呢？有关属虎的象征意义分别又有那些，下面无妨来看看此生肖吧！

　　12属虎的传说故事

　　虎在12生肖中位居第三，在十三地主导属“寅”，故一天十二时晨中之二“寅时”——清晨三点至五点又称“虎时”。

　　在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。因为狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，可是又需要补进一位镇管山林的动物。此时，玉帝想到殿前的属虎卫士。

　　天宫的属虎卫士以往也仅仅是地上的一种不出名的动物。他从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，变成山林中的勇士。凡是他较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦强悍无比，便下旨传老虎上天。老虎上天以后，同玉帝的卫十较量，博得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

　　准知不久以后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾祸这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎需求每胜一次，便给他记一功。

　　玉帝只求人间安宁，自然满口答应老虎的需求。

　　来了凡间，老虎知道到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。他就专门向这三种动物挑战。凭借老虎的强悍和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住　的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎做人世间立了大功。

　　回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在他的前领刻下了三条横线。后来，人间又遭遇东海龟怪的骚扰，大地一片**。虾兵蟹将作恶人间，老虎又进入到凡间，咬死了龟怪。玉帝一开心，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。一个醒目标“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可看到威风的“王”字。

　　狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决策除了狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎变成了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。自然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，许多人家也钟爱给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这并不是图个趋吉避邪，好运平安。

　　凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。此刻，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，由于寅时同虎相配。

　　属虎的文化象征：

　　第一象征 象征威严和权利，属虎音容笑貌言行举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可获罪的也是惹不起的，民谚中就有这样的讲法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”

　　第2象征 象征勇敢，正所说“不探虎穴，不得虎子”。想实现自身的理想或达到一些目标，如果不冒风险，不以艰难的勤劳努力和实践，就不主得成功和胜利，就不可以称心如意，达到希望的目标。

　　第三象征 象征凶猛，反映老虎的凶猛、暴烈的有: 老虎吃羊,弱肉强食 老虎吃兔子,一口吞 老虎吃头羊羔不吐骨头，老虎打架，不敢劝，老虎窝里孩子哭，怪娘养的老虎的儿子。

　　虎的象征意义

　　谚语，有人认为他是“聪慧的花朵”。以12生肖为内容的谚语数目众多，流传广泛，是广大群众所创造并誉不绝口的富有气势和情趣的言语表述形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不可以强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。和老虎有关的谚语也非常丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征强悍、威武、凶暴以致让人望而却步，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的眼前。如封建社会中那些当官的，不论是生活在帝王身边的文臣武将，或者那些达官显贵的属下，一切总得谨小慎微，服从上级和帝王的信仰，需要视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶做事，不然一不小心，一思之念，一句之言都会触怒他们，轻者有牢狱之灾，重者便会招致镣之祸，甚至斩首示众，诛夷九族。在官场或民间就流行着反映以上情绪的谚语：“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。

　　在大家的心目中，老虎是威严和权利的象征，音容笑貌言行举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可获罪的也是惹不起的，民谚中就有这样的讲法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫杀人”。有一些谚语反映了老虎的习性，及其他与人、和环境、和其他动物之间的一些特殊关系。前者如“老虎也有打盹之时”、“老虎藏在洞里不显威风”；后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有一些谚语，绝大部分除了外表的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其内在的深层含义，反映为或具有一些人生哲理，或提醒事物的内在特性，或者人们生活阅历的，或者在各种各样谚语的背后，潜藏着最先的意味与生活的情趣。这类谚语现实上是种比喻，也许是一些象征，都是思想　的美丽之花，是人们出于一些目标而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，看到老虎或者害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，皆有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特性，有的乃至可以便是寓言故事的概括和浓缩，是极其精湛的言语艺术。如以上所举谚语中的“羊披上虎皮，看到老虎或者害怕”，这和汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事，不论是构思的新鲜，主旨的深入，或者反映手法，都将能便是含意深入的古训，又可以便是鼓励人们为实现理想而艰难拼搏的格言或名言、警语。

　　他的表层语意并不深秋，意思是说，如果你不进入老虎居住的洞穴，就没法获得你想获得的小老虎。可是，这条谚语由比喻而出来的的主旨却非常深入，他告诉人们，你想实现自身的理想或达到一些目标，如果不冒风险，不以艰难的勤劳努力和实践，就不主得成功和胜利，就不可以称心如意，达到希望的目标。这条谚语在民间或者上层流传都非常广泛，其典出于《东观汉记·一六·班超传》本来作“不探虎穴，不得虎子”。这个典故是说：班超带领汉军去攻打在边境常常进犯匈奴，久而久之，将士皆有些厌战情绪。一次，班超和将士三十六人相处喝酒，个个喝得面红耳赤，情绪高涨勃发，兴味盎然。班超就乘着酒兴，面对将士的厌战，怒气地鼓励将士道　：“不探虎穴，不得虎子。现在大家唯一的办法，便是乘着漆黑之夜，以火攻去袭击匈奴的兵营。这样，不但可以使匈奴不知我军的兵力到底有多少，而且攻其不备，那么一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状，猝不及防，他们就会被我威武之师，消灭得干干尽尽！”这个典故历尽演变，深入民间，变成人民大众的口头禅，妇孺皆知，童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语，还有“不探虎穴，安得虎子”（《三国志·吕蒙传》）；但后世用得最多的或者“不入虎穴，焉得虎子”；有的从正面说，也写作“入虎穴而得虎子”；最终浓缩为成语“虎穴得子”。由此可见，和虎有关的所有一条谚语，从其创造或演变得过程来分析，不知汇集了人民大众中多少的聪慧和心血，他是一言语矿山中提炼出来的一克镭，也是言语中的精化或者精萃。

　　虎是山中之君、百兽之王，人们爱虎而畏虎。为此人们也会开始虎视为凶猛、残暴的动物，民间有许多打虎的传说，出现了许多猎虎、打虎、射虎的猛将和壮士，从汉代射虎入石的李广虎将，到黑旋风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。这些故事在今天看来，针对庇护人类的生态环境抢救并庇护现已濒临绝种的老虎的现实，是逆其道而行之的，乃至违法的。可是从这些故事的历史背景及形成的社会心理来分析，却反映了人类庇护自己、免受虎害的心理，这类心理在民间传说或民谚中也有反映。为此老虎尽管威武凶猛，但也有英雄壮士不畏虎凶虎威，有勇气有胆识去打“虎”，将“虎”和一些强权恶势联络起来以勇敢无畏之魄力去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”，这里的“虎”已并不是自然世界之虎，只是强权恶势力的象征之物。寄寓人们以上心理或想法、愿望的谚语也许多。如：“敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙”、“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”、“老虎尾巴挂扫帚，威风扫地”、“狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖”、“虎入陷井，山穷水尽”……这说明，“虎”是可以征服的，也是不足为惧的，还说明，凶恶、残暴的“老虎”，作为一些权利或权威的象征，他也会有“虎”死倒威之时，一命呜呼的运势。这些谚语的象征或主旨，针对肖虎的人来讲，是足够为训的。 

　　再说和虎有关的歇后语。歇后语也是俗语的一种，多为群众创造并喜用、习用，具有风趣诙谐、通俗形象的特性和特殊结构之定型语句。歇后语一般由前后两部分作用于成：前一部分是比喻事隐语；后一部分是本意，是对前一部分的解释或引伸。使用时通常是只说而隐去后一部分，刻意停歇，让听者玩味揣摩，故又称"歇后"或隐语。歇后语可分成两种，一是谐音的，一种是比喻的。在各民族的言语中和虎有关的歇后语也是非常丰富和精彩的，

　　如果从内容的性质来给予虎相关的歇后语：

　　反映老虎的性格特征强悍、威武、刚强、胆魄、活力等的： 

　　老虎进村：没人敢理 

　　老虎摔跟头：腰板挺硬 

　　老虎戴辔头：没人敢去骑 

　　老虎嘴巴巴边的胡须：谁敢去摸 

　　老虎下山：来势凶猛 

　　老虎上山：谁敢阻拦 

　　老虎拧尾巴：发威 

　　老虎打屁：闻都不敢闻 

　　老虎死了发疹：不倒威 

　　老虎跳舞：张牙舞爪 

　　老虎上街：人人害怕 

　　老虎长了翅膀：神了 

　　反映老虎的生态习性的有： 

　　老虎打哈欠：口气真大 

　　老虎藏在洞里：威风不显

　　老虎走路：不必伴，独来独往

　　老虎进山洞：瞻前不顾后 

　　老虎不吃素：专啃硬骨头 

　　老虎不吃猪：世上没见 

　　老虎捉蟋蟀：笨头笨脑 

　　老虎吃骨头：好牙口 

　　老虎吃樱桃：馋红了眼 

　　老虎吃太阳：白张了嘴巴巴 

　　老虎吃棒子：刁（叼）棍 

　　老虎吃蝴蝶：浮想联翩（飞飞） 

　　老虎爬树：并不会那一套，荒唐 

　　反映老虎的凶猛、暴烈的有： 

　　老虎吃羊：弱肉强食 

　　老虎吃兔子：一口吞 

　　老虎吃头羊羔：不吐骨头 

　　老虎打架：不敢劝，没得劝

　　老虎鼻上插葱：凶相（象） 

　　老虎窝里孩子哭：怪娘养的 

　　老虎的儿子：别看他（他）小 

　　反映老虎人面兽凡，假装人相的有：

　　老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语） 

　　老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人 

　　老虎当和尚：人面兽心 

　　老虎背十字架：假装耶酥 

　　老虎披着皮：装样（羊） 

　　老虎吃草：装驴 

　　具有特定的象征义、比喻义、引伸义的有： 

　　老虎屁股上拔毛：断后 

　　老虎尾巴挂炮竹：轰出去了

　　老虎阴山卧：躺下装死 

　　老虎追得猫上树：多亏留了一手 

　　老虎的朋友：没善兽（锡伯族）

　　老虎跳山涧：玄（悬）起来了 

　　老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬） 

　　老虎窝里出狸猫：一代不如一代 

　　老虎进山神庙：老腐败（虎拜） 

　　老虎进口袋：自己找死 

　　老虎嘴巴巴里拔牙：冒险；不容乐观

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